|
Tạ Thị Ngọc Thảo và triết lư của doanh nhân Phật tử
Tiếp tục những trăn trở của một người đi trước dành cho giới trẻ,
chị Tạ Thị Ngọc Thảo chia sẻ với bạn đọc Tuần Việt Nam một cách sống
và làm việc theo triết lư nhà Phật trong thời đại cạnh tranh ư tưởng.
>> "Chị là... Tạ Thị Ngọc Thảo"
|

|
Chị Tạ Thị
Ngọc Thảo, GS Cao Huy Thuần (phải) và một số bạn SV đại
học Huế
trong chuyến đi làm từ thiện tại xă Vân Phong (Huế) ngày
6/3/2008 |
"No mà sạch, lành mà thơm th́ vẫn tốt hơn"
- Với giới trẻ ngày hôm nay, chị cảm nhận ǵ về họ? Có một số người
chỉ lo làm giàu, khi vào cơ quan, doanh nghiệp, họ mặc cả rất kĩ
đồng thương, thưởng, tiền làm thêm giờ. Cũng có những doanh nghiệp
trẻ mang tính chụp giật, chỉ lo tích trữ cho hiện tại. Chị có lời
khuyên ǵ cho họ?
TTNT:
Thật ḷng không những tôi mong các bạn trẻ khao khát làm giàu mà tôi
c̣n muốn cả dân tộc ḿnh khao khát làm giàu. Đành rằng "đói cho sạch
rách cho thơm", nhưng no mà sạch, lành mà thơm th́ vẫn tốt hơn nhiều.
Thực tế cho chúng ta thấy, dân giàu th́ nước mạnh, phú quí th́ phát
sinh lễ nghĩa. Nước VN hiện đang có thu nhập b́nh quân đầu người
thấp, nhưng theo tôi, nhà nước, xă hội và cộng đồng không nên kỳ thị
người giàu, mà nên khuyến khích giới trẻ làm giàu.
|
"Tôi thật ḷng mong
các bạn trẻ khao khát làm giàu. Tôi c̣n muốn cả dân tộc ḿnh
khao khát làm giàu." |
Những người lớn tuổi đừng nên lo lắng ǵ nhiều cho các bạn trẻ. Hiện
nay đất nước đă có nhiều nhà doanh nghiệp trẻ làm giàu một cách đàng
hoàng và đúng pháp luật.
Nói th́ có thể quá, nhưng tôi tin, mươi năm nữa thôi, nước VN sẽ có
một thế hệ các bạn trẻ biết làm giàu một cách chính đáng. Tôi cho
rằng, VN của chúng ta có phúc lắm mới có được một giới trẻ khát khao
làm giàu như vậy.
Tuy vậy, tôi xin phép được chia sẻ với giới thanh niên, doanh nhân
trẻ về cách ứng xử với sự giàu có của ḿnh: tiền đem đến cho ta sự
giàu có, nhưng cái TÂM trong sáng giúp cho sự giàu có đó bền vững.
Ngay từ những ngày đầu khởi nghiệp, tôi khuyên các bạn trẻ nên ghi
lại những điều được và chưa được theo dạng nhật kư doanh nghiệp.
Chịu khó thu thập những tài liệu liên quan đến ngành nghề của ḿnh.
Từ những ghi chép như thế sẽ giúp chúng ta gạn đục khơi trong và
h́nh thành lối tư duy lớp lang, logic. Khi đã thành công trên
thương trường, những ghi chép đó sẽ giúp chúng ta đúc kết
thực tế thành một phương pháp luận để truyền đạt lại cho
giới trẻ.
- Chị có thể chia sẻ một số kinh nghiệm khi làm việc với giới trẻ
trong doanh nghiệp? Có những khó khăn nào mà chị phải đối mặt?
|

|
|
Chị Tạ Thị Ngọc
Thảo trong một lớp dạy CEO về
địa ốc tại TP.HCM |
TTNT: Doanh
nghiệp của tôi chỉ là một trong số 305.000 doanh nghiệp đang hoạt
động trong thị trường VN. Ngoài môi trường kinh doanh đầu tư khó
khăn mà tôi đă đề cập, chúng tôi c̣n có một khó khăn chung, đó là
vấn đề nguồn nhân lực ở tŕnh độ trung, cao cấp.
Tôi muốn chia sẻ với các bạn CEO, CFO,
CMO... nói chung là những giám đốc điều hành, giám đốc nhân sự, giám
đốc marketing, giám đốc tài chính trên thị trường hiện nay... Trước
hết, chúng tôi rất trân trọng v́ các bạn là bộ năo của doanh nghiệp
v́ các bạn đă giúp chúng tôi, biến giấc mơ và ư tưởng của chúng tôi
thành hiện thực.
Nhưng tôi cũng muốn nhắn nhủ với các bạn rằng, một CEO giỏi không
phải là người có nhiều bằng cấp mà c̣n phải chứng tỏ được ḿnh bằng
hiệu quả. Hiệu quả đó trong thương trường được đo bằng con số công
ăn việc làm mà doanh nghiệp tạo ra ngày một nhiều, bằng lợi nhuận
thực tế mà doanh nghiệp gặt hái được.
Nếu trên 6 tháng mà không đem thêm đồng lợi nào cho công ty hoặc
không tạo thêm được công ăn việc làm cho xă hội th́ đừng tự hào ḿnh
là CEO giỏi.
Đất nước mới có hơn 20 năm đổi mới, dù chúng tôi là những giới chủ
doanh nghiệp có thể không có bằng cấp, học vị, nhưng chúng tôi là
những người có kinh nghiệm và quan trọng hơn, là những người đă
thành công trên thương trường.
Vậy khi chúng tôi mời các bạn về cộng tác, chúng tôi chỉ mong các
bạn một điều: Ngoài việc biến ư tưởng của chúng tôi thành hiện thực,
các bạn hăy khiêm tốn, trải ḷng ra mà học. Nếu với bằng cấp, học vị,
chuyên môn học vị của các bạn, cộng với kinh nghiệm của chúng tôi mà
các bạn học hỏi được, th́ các các bạn sẽ giỏi hơn rất nhiều.
"Mở cửa" đạo Phật
- Được biết hiện chị vẫn đang dự
tuần lễ Văn hóa Phật giáo ở Huế. Chị c̣n tham gia tài trợ,
thuyết tŕnh và rất tâm huyết để xây dựng một chương tŕnh rất ấn
tượng cho Tuần lễ Văn hóa Phật giáo. Chị có thể chia sẻ về triết lư
nhà Phật với bạn đọc?
TTNT:
Thật ḷng, khi đến với tuần lễ, tôi có nhiều cái lo, tôi lo sự vô
ngã của giới tu hành và “hữu ngã” của giới kinh doanh khó
có được tiếng nói chung. Nhưng tôi suy nghĩ thế này: Nếu chưa
đạt được vô ngă th́ hăy “hữu ngă” một cách đàng hoàng, chính trực
minh bạch và có đạo đức.
Tại sao tôi lại mang đề tài kinh doanh chia sẻ trong tuần lễ Văn hóa
Phật giáo? Có lẽ là bởi tôi trăn trở với cái nghèo của đất nước ḿnh
trong đó có cái nghèo của Huế..
Huế là nơi rất nhiều học giả, nhà văn, nhà thơ, nhà nghiên cứu, nhà
giáo nhưng h́nh như ít nhà kinh tế. Có phải nguyên nhân này làm cho
Huế nghèo hơn trong mặt bằng chung với 64 tỉnh thành? Có phải v́ vấn
đề này chăng mà năng lực cạnh tranh ở Huế thấp? (Tôi nói vậy Huế
có buồn tôi không)
Quả thật tôi phục lăn ban tổ chức Tuần lễ VH Phật giáo. Nội
dung chương trình thể hiện quý thầy, quý ni đă mở toang cửa
chùa chủ động đến với quần chúng, không phân biệt tầng lớp,
đạo giáo.
Việc đưa bài tŕnh bày "Bạn có muốn trở thành doanh nhân không?"
của tôi vào chương tŕnh tuần lễ Văn hóa Phật giáo là một thách
thức lớn với Ban tổ chức. Nhất là khi mỗi buổi nói chuyện tại Tuần
lễ này có ngày đã thu hút hàng ngàn phật tử về tham dự. Tôi rất
hiểu sự căng thẳng của các thầy, các ni trong Tuần lể VHPG. Cho
phép tôi thay mặt giới doanh nhân Phật tử trân trọng tấm
lòng dấn thấn bao la đó.
Tôi không có gì khác ngoài hơn 20 năm kinh nghiệm trên thương
trường, vì vậy tôi đem đề tài kinh doanh chia sẻ với các bạn
thanh niên tại Tuần lễ Văn hóa Phật giáo.
Sau buổi nói chuyện vào chiều ngày 2/3/2008, Ban tổ chức và
tôi “nín thở” lắng nghe ý kiến phản hồi của giới trẻ. Bây
giờ tôi có thể tự tin khẳng định rằng, bài nói chuyện của tôi đă
thành công và có tác động tích cực đến suy nghĩ của thanh niên Huế.
Điều gì xuất phát từ tâm sẽ đến được với trái tim.
|

|
|
Chị Tạ Thị Ngọc
Thảo nói chuyện với các ni ở
Huế về kinh doanh trong phạm vi của chùa
ngày
2/3/2008 |
Thú vị hơn nữa là không chỉ có thanh niên Huế quan tâm đến
chuyện kinh doanh mà còn có một số ni sư nữa. Các ni đã chủ
động mời tôi đến chùa để nói chuyện kinh doanh.
Ngày thứ hai (3/3/2008)
tôi đă trình bày “những mô hình kinh doanh trong phạm vi có thể
đối với giới tu hành” với khoảng hơn 70 ni tại chùa Diệu
Đức.
Tại sao tôi lại bước chân vào chùa để nói chuyện kinh doanh? V́ tôi
biết, các ni ở chùa rất thường xuyên tham gia làm từ thiện.
Các ni không có của cải riêng cho nên phải xin đồng tiền từ thiện
từ nhiều nguồn khác nhau. Như độc giả biết đấy, tiền từ thiện
th́ vui người ta cho, buồn người ta không cho.
Vậy thì tại sao chúng ta bàn tính việc chủ động t́m kiếm đồng lời
rồi dùng đồng lời đó đi làm từ thiện? V́ bất cứ hoạt động nào, kể
cả hoạt động từ thiện, có chi th́ phải có thu. Cũng như nước thủy
triều của một ḍng sông vậy, nếu không th́ nó cạn.
Tôi đă đặt chân đến
Rome (Ư), tôi nh́n thấy hệ thống kinh doanh ở đây của các
ma soeur chuyên nghiệp
như thế nào. Tôi đă đặt chân đến các nước trong đó có nước Trung
Quốc, tôi đă thấy các sư và ni tại đây cũng kinh doanh rất chuyên
nghiệp.
Tôi đă giới thiệu các mô h́nh kinh doanh phù hợp với các ni. Ví dụ:
Có một thị trường đang được bỏ ngỏ, đó là việc nuôi trẻ từ 6 tháng
đến 35 tháng. Lứa tuổi này Nhà nước chưa tổ chức nhà trẻ, cha mẹ chỉ
biết gửi con ở nhà trẻ tư nhân.
Ở đó, đă có nhiều trẻ bị đối xử không tử tế như vừa qua truyền h́nh,
báo chí đă đưa tin. Việc nuôi trẻ trong lứa tuổi này, nếu các ni cô
nhận làm, với uy tín và tấm ḷng của các ni, tôi tin rằng các ni vừa
có đồng lợi nhuận, vừa cứu giúp được đời.
Ví dụ thứ hai về vấn đề kinh doanh nghĩa trang: Giao tâm linh của
ḿnh vào giới tu hành th́ c̣n ǵ an tâm hơn nữa?
Tôi rất vui v́ sự lĩnh hội của tôi và nhà chùa đă gặp được nhau ở
điểm này. Có thể thời gian tới sẽ có những mô h́nh kinh doanh của
giới tu hành.
Những khóa tu cho người đời, tại sao không?
Tôi c̣n một đề nghị nữa, là tổ chức những khóa tu dành riêng cho
doanh nhân, giới báo chí, v...v. Thời gian mỗi khóa tu có thể ngắn
dài khác nhau: 3 ngày, 5 ngày hoặc một tuần... Nếu những khóa tu như
vậy đến với giới doanh nhân, chính khách, giới báo chí, ngoài chút
lợi nhuận các ni thu được, đó c̣n là một cách để hướng cộng đồng về
với cội nguồn.
Số người theo đạo Phật là con số không hề nhỏ, có thể nói trong dân
số VN là lớn nhất. Khi những khóa tập tu như vậy được tổ chức, sẽ
giúp cho những người tham dự lắng ḷng ḿnh lại, tự chiêm nghiệm đời
ḿnh...
Nếu có nhiều khóa như vậy th́ chắc chắn những chuyện như sập cầu Cần
Thơ, chuyện rút ruột công tŕnh, mua gian bán lận, những chuyện tham
nhũng... rồi sẽ được bớt đi.
Tôi biết, tu giữa thương trường như thế các sư, ni sẽ gặp
nhiều khó khăn. Nhưng tôi tin các sư, ni sẵn sàng v́ cộng đồng
dấn thân, không quản ngại.
- Hướng đến một tinh thần trách nhiệm xă hội và đạo Phật, chị t́m
thấy điều ǵ tương đồng trong chuyện này?
TTNT:
Trong bài viết
Lạc thụ dụng từng đăng tải trên Tuần Việt
Nam, tôi đă viết: "Đồng tiền không có gương mặt riêng, nó mang
đúng gương mặt của người nắm giữ nó, thể hiện qua cách kiếm tiền và
sử dụng đồng tiền".
Khi chúng ta nh́n đồng tiền như thế, chúng ta không ngần ngại để
kiếm nó. Trong xã hội hiện nay có những người kiếm được tiền bằng
sự tham nhũng, bằng sự gian dối, lừa gạt.
Nhưng cũng có những người kiếm được tiền bằng cách tạo ra công ăn
việc làm cho nhiều người khác, tạo ra cơ sở vật chất cho xă hội.
Cách kiếm tiền như thế thể hiện phẩm chất đạo đức của người kiếm
tiền.
Đồng tiền thu được từ lợi nhuận, có những người tiêu vào bài bạc,
ăn chơi trác táng... Nhưng có những đồng tiền lại tái tạo ra việc
làm mới cho xă hội, có những đồng tiền như nước Cam Lồ tưới vào
những mảnh đời bất hạnh.
Chúng ta không nên đổ lỗi cho đồng tiền. Đồng tiền vô ngă. Vấn đề là
ta nh́n đồng tiền thế nào và đối xử với nó ra sao!
- Thưa chị, nhưng hiện nay, môi trường kinh doanh luôn có triết lư
cạnh tranh, để một người tồn tại trên thương trường th́ phải vượt
lên trên người khác, phải người được người thua. Trong đạo Phật th́
lại có triết lư từ bi bác ái, vậy th́ có ǵ mâu thuẫn không?
|
"Cạnh tranh trong thời
đại ngày nay là hai bên cùng thắng. Đó là cuộc cạnh tranh về
ư tưởng. Mà không chỉ có hai bên cùng thắng, mà là các bên
cùng thắng. Không có sự cạnh tranh triệt tiêu lẫn nhau. Với
doanh nhân phật tử càng không như thế. " |
TTNT:
Cạnh tranh trong thời đại ngày nay là hai bên cùng thắng. Mà không
chỉ có hai bên cùng thắng, mà là các bên cùng thắng. Không có sự
cạnh tranh triệt tiêu lẫn nhau. Với doanh nhân phật tử càng không
như thế.
Hiện nay, cạnh tranh là cạnh tranh về mặt ư tưởng, cạnh tranh về
sự khác biệt trong đầu tư, kinh doanh và dịch vụ. Đó mới là
yếu tố rất lợi hại trong thời toàn cầu hóa.
C̣n cạnh tranh mà triệt tiêu lẫn nhau là cạnh tranh ở cấp độ thấp.
Doanh nhân nào cạnh tranh để triệt tiêu lẫn nhau, chắc chắn doanh
nhân đó cũng đi dần đến lụn bại và phá sản.
|

|
|
Tạ Thị Ngọc Thảo
bên hoa sen |
- Giới trẻ ngày nay có rất nhiều bạn quan tâm đến đạo Phật, có bạn
trẻ c̣n xuất gia, lên chùa. Như vậy là tốt chưa? Có đúng là phải lên
chùa tu mới tốt? Hay là có thể tu tại tâm?
TTNT:
Chuyện xuất gia không phải chỉ theo ư muốn, mà còn do tùy duyên.
Đạo Phật không ép buộc người xuất gia, đã là duyên th́ trước sau
gì cũng đến cửa chùa xuống tóc.
Khi kinh tế ở giai đoạn khấm khá th́ người ta nhận ra rằng ăn,
mặc, ở chỉ là phần con, phần tâm linh, tâm hồn mới là phần
người. Mỗi người có một cái đạo của ḿnh. Riêng những người
chọn đạo Phật th́ t́m đến cửa chùa như tìm đến niềm an vui cho
tâm hồn của mình.
Đạo Phật rất gần gũi với dân tộc Việt
Nam. Đạo Phật luôn tư duy trên lợi ích của người khác (điều này
đúng với đạo đức kinh doanh). Hiểu cao siêu hơn là tư duy trên
lợi ích của loài người. Chùa không có sở hữu. Tăng, Ni không có
của riêng. Đạo Phật cũng chẳng của riêng ai, đạo Phật là của
mọi người. Do đó, Phật tử tìm đến chùa, Phật tử lo chuyện Phật
sự, đạo sự, hoàn toàn tự nguyện, tự giác với tinh thần trách
nhiệm rất cao.
C̣n một điều đáng lưu ư là, có những Phật tử đóng góp cho đời
không hề thua các tăng ni. Thậm chí khi không khoác áo nâu th́ người
ta c̣n rộng đường làm những việc tốt đời đẹp đạo hơn nữa.
Theo tôi, nên làm ǵ những ḿnh thấy thanh thản, tự tại, đừng v́ sức
ép hoặc quyến rũ nhất thời nào mà xuống tóc xuất gia.
|

|
|
"Thiền đường"
của Tạ Thị Ngọc Thảo trong những ngày tết |
Kết thúc cuộc tṛ chuyện, chị Tạ Thị Ngọc Thảo kể cho chúng tôi nghe
về ngôi nhà theo phong cách Á Đông của chị, được thiết kế như một
ngôi đ́nh Việt
Nam. Trong nhà chị có bộ sưu tầm tranh của những họa sĩ Việt Nam mà
chị yêu mến như tranh của họa sĩ Lê Thiết Cương, Nguyễn Thanh B́nh,
Lê Ngọc Linh... với những nét vẽ độc đáo, triết lý. Thi thoảng khi
quây quần với bạn bè, người thân, dù chơi không được hay chị vẫn
thích dạo một vài đường nhạc và khi tĩnh lặng thì viết báo
hoặc soạn giáo án...
Chị nói: "Với tôi, căn nhà (mà chị gọi đùa là "Thiền đường") là một
nửa tâm hồn ḿnh. Tôi chỉ mời bạn bè, người thân đến nhà. Người làm
ăn tuyệt đối tôi không mời đến" - Điều này cũng phải thôi, bởi lẽ
không phải bất cứ ai cũng có thể chạm vào một nửa tâm hồn c̣n lại
của Tạ Thị Ngọc Thảo.
Tuần Việt
Nam (thực
hiện)
Nguồn:
http://tuanvietnam.net/vn/nhanvattrongngay/3126/index.aspx |