Chuyển Luân kính chúc quý bạn đọc gần xa một năm Mậu Tý-2008 Sức khoẻ, An lạc và Tinh tấn

Trang chủ || Liên hệ

Góp nhặt cát đá

Tác giả

Web cô son và chánh pháp

Tháng vừa rồi tôi đọc được một bài báo ‘khẩn cấp’ kêu gọi Phật tử khắp nơi lên tiếng phản đối việc một Website đặt căn cứ ở Chicago ‘lợi dụng Đức Phật để khiêu dâm’ .

Một bài phỏng vấn trên tờ Giác Ngộ nói là “cộng đồng Phật Giáo Thế Giới vô cùng sửng sốt’ vị sự cố này. Tôi không biết Công Đồng Phật Tử thế giới (sic) có sửng sốt hay không, nhưng tôi không sửng sốt vì hai lý do. Một, tôi chưa hề vào website khiêu dâm nào, vì nếu có cần coi  ‘khiêu dâm’, chỉ cần mở TV xem các soap opera của Mỹ như Sex and the City hay Deperate Housewives cũng có nhiều điều hấp dẫn cần gì phải ‘truy cập’ các website khiêu dâm trên Net. Thứ hai là theo tôi hiểu, Kinh tế thị trường thì cần ‘tiếp thị’ mà tiếp thị không có sex thì chán chết! 

Nhưng ai là người ‘khám phá’ ra cái web dùng Đức Phật khiêu dâm này? Là một vị SƯ Thái, rồi sau đó SƯ báo động cho bộ phận kiểm soát văn hoá Thái Lan. Như vậy có phải là SƯ lò dò truy cập rồi mới biết mà báo động”  SƯ tình cờ hay sư cố ý làm khách hàng truy cập Web này? Nếu tình cờ thì còn có thể tha thứ nêu SƯ sám hối, còn nếu SƯ cố ý lục lọi các web khiêu dâm này thi hết ý!  

Trong một bài phỏng vấn trên Giác Ngô, một vị sư trẻ nhờ đệ tử lò dò vào web này để báo cáo cho sư biết hư thật.   Đúng là cả hai thầy trò điếc không sợ súng . Có ba loại khiêu dâm: một là soft porn mà chúng ta có thể thấy trong hầu hết các phim Mỹ, Hard core porn, thường phân loại là phim X cô-son, có nhiều nơi cho bán hợp pháp (ở Úc có Canberra) và child porn dùng trẻ em trong các pha tình dục. Loai child porn bất hợp pháp ở bất cứ nơi đâu. Chỉ cần vào các site này đã làm chuyện phạm pháp, khoan nói tới chuyện download và lưu trữ hình ảnh. Ở New South Wales hiện nay có ông Phó Biện Lý đã bị cách chức và đưa ra tòa về tội vào các web child porn. Nếu hai thầy trò sống ở một nước Tây phương, coi như là cả hai người xúi và người truy cập đều làm chuyện phạm pháp!   

Tuy nhiên  thắc mắc lớn nhất của tôi dù có những web kiểu đó lợi dụng hình Đức Phật để tìm khách hàng, có như vậy có làm cho Phật Tử bớt tin vào đạo Phật, có biến chánh  pháp thành ‘tà pháp’ hay không? Chánh pháp mà ‘yếu xìu’ như vậy thì làm sao có thể gọi đó là chánh pháp? Trước khi nhập nát bàn, Phật có dặn đệ tử chỉ cần nương theo chánh pháp là đủ.  Thấy và hành trì chánh pháp cũng như gần gũi và thấy Đức Phật còn tại thế.  Chánh pháp như Sư Tử không ai làm gì được, ngoài mấy con sư tử trùng mới ăn được sư tử nhục.  

Sau khi nhận tin website cô son lợi dụng hình ảnh của Đức Phật để khiêu dâm, chưa đầy một tháng sau, AAP loan một tin khác là một vị sư Thái bị buộc tội là đã hiếp dâm một thiếu nữ Úc gốc Việt, được cha mẹ đưa đến Thái để trừ tà! (Chắc cha mẹ của cô này là đệ tử của mấy ông thấy cúng ở Úc)  Vĩ sư Thái 59 tuổi này trụ trì một chùa lớn ở Bangkok. Đáng lẽ ra chuyện này mới làm cho cả ‘Phật tử thế giới sửng sốt’ mà không thấy ai lên tiếng, nhất là ông Sư ở Colorado!  

Độc giả có thể cho tôi thiếu ái ngữ và tạo khầu nghiệp. Nhưng cư sĩ Sulak Sivaraksa đã tố cáo tình trạng suy đồi của tăng già Thái từ năm 1973, nghĩa là  khi Thái cho Mỹ đặt căn cứ và trục lợi từ chiến tranh Việt Nam và cho lính Mỹ làm căn cứ giải trí R & R, và tập tểnh ‘hội nhập’ kinh tế thị trường, phần lớn tăng già Thái chỉ còn là đám thấy cúng phục vụ cho mấy bà giáu có trong chuyện cầu may, cầu phước. Sư tranh nhau chạy các xe mắc tiền nhất và những hành động dâm ô không phải là ít. Phật tử bình dân chỉ còn nhìn Đức Phật như người có quyền siêu nhiên ban phước giáng họa. Xã hội Thái dưới quyền cai trị của đám quân phiệt trước đây trở thành các ổ điếm không lồ. Đó là hậu quả của thái độ bỏ giá trị truyền thống để hối hả ‘hội nhập’ như những con trừu của Panurge!

Quý độc giả có thể tìm thấy những điều mà tôi vừa mô tả trong Conflict, Culture, Change: Engaged Buddhism in a Globalizing World của Sulak Sivaraksa  từ trang 87 đến 103 (Wisdom Publications , Boston 2005)       

Có nhiều người giải thích đây là thời kỳ mạt pháp nên có những chuyện lố lăng như vậy. Theo tôi, phải hiểu mạt pháp như là một thời kỳ có quá nhiều tăng ni thiếu giới hạnh nghiêm túc, phật tử cà chớn, không chịu tu học mà cứ đòi xếp hàng lên tịnh độ. Nhìn lại ‘trong nhà’ đáng lẽ những con sư tử trùng sau đây chính là thủ phạm đã ‘xúc phạm tới Đức Phật và ít nhứt làm phật từ ‘sửng sốt’, thì không thấy website  phật Giáo nào dám nhắc.  

-         Một ‘hoà thượng’ ỡ Mỹ đã công khai ủng hộ chánh sách chiến tranh khi George W Bush phát động tấn công Iraq, có phải là một hành động vi phạm giới sát, giới lớn nhất trong tất cả các giới? Phạm sát giới không có nghĩa là cầm dao hay cầm súng giết người hay sinh vật khác, mà là ủng hộ một chánh sách giết người . Nếu Hoà Thượng này quá bận rộn lo đếm tiền của đàn na tín thí, hay không đủ tiếng Anh để đọc báo, tôi xin nhắc một tổng kết của ban nghiên cứu đại học Hopskin, nạn nhân của chiến tranh Iraq có thể lên tới con số 600 ngàn. Hopskin là một trong các đại học lâu đời thủ cựu, không có lý do gì khuếch đại con số thương vong để chống các  neo-cons như Bush. 

-         Một ‘Hoà Thượng’ khác làm chuyện đồi bại với một em Gia Đình Phật Tử, bị gia đình em tố cáo, còn già miệng tố cáo gia đình em là ‘Cộng Sản’ để chạy tội. Đúng là vô tàm vô quý! 

-         Tình trạng các tăng ni trẻ phạm giới ở Việt Nam không phải là ít. Trong một buổi pháp thoại của Nhất Hạnh, một vị tăng trẻ thú nhận là đã dan díu với một ni cô đến nổi có thai. Khi thỉnh ý một ‘thượng toạ’, vị này cho rằng cứ đi ‘nạo thai’ rồi vê tu tiếp! Sao có những Thượng Toạ dị kỳ như vậy?

Đừng kết tội tôi phỉ báng tăng già, chuyện này có ghi rõ trong CD pháp thoại của Nhất Hạnh ở Việt Nam.  

-         Ở Úc có một sa môn thay vì tụng thời kinh tối, hứng tình nên lò dò ra xa lộ tìm bò lạc! Vụ này báo chí Úc ở Sydney đăng tùm lum! Tờ Telegraph nói đại ý là chỉ cần vài mươi đồng là có thể tới nát bàn. Ai mới là người làm Phật Tử mất lòng tin vào chánh pháp và ‘xúc phạm đến Đức Phật?’. 

Khổng Tử thường nhắc các đệ tử ‘quân quân, thần thần, phụ phụ, tử tử’ Có thể áp dụng câu này trong thị trường tăng già bát nháo hiện nay  chúng ta chỉ muốn ‘Tăng tăng. Cư cư’ .Tăng mà không ra tăng, cư sĩ không ra cư sĩ, mới là những con sư tử trung hủy hoại chánh pháp và ‘xúc phạm’ đức Phật.

Tặng ông Thầy cúng

Đầu thì trọc lóc, áo không tà

Giọng hì, giọng hỉ, gịong hi ha

Năm nay chắc hẵn lên sư cụ

Ngất ngưỡng toà sen nọ đấy mà 

(Nhại thơ Trần Tế Xương)

Bỡn ông tiến sĩ giấy 

Cũng cờ cũng biển cũng cân đai

Tự gọi ông Nghè có kém ai

Ghế trống lộng xanh ngồi bảnh chọe

Tưởng rằng đồ thật hóa đồ chơi

  (nhại thơ Nguyễn Khuyến)