Xin Có Đôi Lời Ngày Tết...
ALO! CÓ AI BÊN ĐÓ KHÔNG?
Hoàng
Đông Tà
Có ai thấy tức cười khi ngộ ra rằng tên của quê nhà ḿnh là Quả Đất
không? Nghe chữ Hán Việt là địa cầu th́ c̣n nín cười được, nhưng nôm
na ra là Quả Đất th́ nghe têu tếu làm sao ấy? Quả cam, quả ổi, quả
thanh trà hay quả banh... c̣n có chỗ xài, nhưng quả đất th́ dùng vào
cái giống chi đây? Thế đó cho nên...
Sao Đôi hai cái nằm chồng
Thương em từ thuở mẹ bồng trên tay
Sao Hoa hai cái nằm xoay
Thương em từ thuở được vay nụ cười
Sao Băng bay vút vào đời
Sao Sa rơi xuống ḷng vui.
*
* *
Sao Băng ngă xuống gầm trời
Thương em từ thuở mẹ ngồi nghĩ xa
Sao Sa
sa xuống vườn hoa
Thương
em từ thuở người ta lại gần,
Sao Hôm lấp lánh đầu làng,
Sao Mai lấp lánh đầu thôn.
Ai mà chẳng hơn một lần lâng lâng với Bài Ca Sao của Phạm Duy qua
những câu vừa trích. Ai mà chẳng hơn một lần lao đao vói bản Cát Bụi
của Trịnh công Sơn. Thuở nhỏ, ai mà chẳng một lần bồi hồi đọc Les
Étoiles của Alphonse Daudet?
Hồi tôi mới có trí khôn, nhân loại h́nh như 3 tỷ, thế mà loanh quanh
chui vô chui ra đâu đó giờ nghe nói là 6 tỷ. Th́ cũng nghe nói thôi,
bởi có tài thánh th́ mỗi người cũng không cách ǵ nh́n thấy hết mặt
đồng loại của ḿnh như kiểu một viên tướng duyệt hàng quân. Chỉ có
Phật, Bồ Tát với thiên nhăn nh́n suốt tam thiên đại thiên thế giới
th́ may ra.
Sáu tỷ!? Đông thật. Nhưng dù biết ḿnh không chóc ngóc lổ nẻ đục
lên, ai mà chẳng hơn một lần cảm thấy cô đơn khi nghĩ rằng không lư
tam thiên đại thiên thế giới bao la này chỉ có giống người thôi sao?
Nỗi niềm cô đơn càn khôn vũ trụ, làm cho người cảm thấy gần người
hơn, cần người hơn.
Thảnh thơi với chim chóc hoa cỏ trong vườn, có khi tôi không khỏi
sững cồ với chim: mẹ kiếp, mới bốn giờ sáng, tụi bây đi dành độc lập
răng mà hăng say ơi ới ồn ào vậy hả? Có khi tôi hết năn nỉ cây hoa
làm ơn cho hoa cho trái đúng lúc, lại hăm dọa chúng rằng tụi bây mà
không chịu nghe tao th́ tao tưới nước sôi a nghe! Có năm, có mùa tôi
có cảm tưởng là chim cũng biết nghe, hoa cỏ cũng biết sợ, hay cũng
khoái những lời vỗ về vuốt ve.
Hết tṛ chuyện với hoa cỏ chim chóc, có lúc tôi nh́n bầu trời mà
muốn thốt lên: Alo! Có ai ngoài đó không? Alo! Có ai bên đó
không? Nhất là những lúc hoàng hôn vừa xuống và sao trời vừa lấp
lánh thắp lên. Alo! Có ai trên đó không? Tôi nói với sao hay tôi nói
với người trên những v́ sao như một thi nhân vô danh đêm đêm nh́n
trời và để lại những câu ca dao tuyệt vời. Ừa, mà đất trời bao la,
chẳng lẽ ḿnh ta, chẳng lẽ kiếp người một ḿnh một chợ? Chẳng lẽ 6
tỷ người này là người duy nhất trong vũ trụ? Chẳng lẽ càn khôn chỉ
chứa sáu tỷ hạt bụi biết loay hoay trăm năm làm lắm cũng tắm ở
truồng như tôi?
Một tuần trước khi người Việt x́ xụp đưa ông Táo về trời làm báo cáo
thành tích hàng năm, nước Mỹ lại lập thêm một thành tích đó là lần
đầu tiên đem về được một ít bụi từ một Sao Chổi. Sao Chổi được coi
như là vật thể uyên nguyên nhất h́nh thành sau Big Bang vang lên
giữa thinh không tạo thành vũ trụ hôm nay từ 4.6 tỷ năm trước.
Con người mơ hồ biết rằng quần tinh trong đó có nhà ḿnh là Quả Đất
đă h́nh thành do bụi và khí vung vải ra từ tiếng nổ lớn đó. Nhưng
cái ǵ hợp lại với nhau, hợp lại như thế nào, đó là điều con người
vẫn mù mờ. Để thử trả lời câu hỏi đó, NASA đă dùng 145 triệu để thực
hiện phương án Stardust phóng một phi thuyền 45 ki lô thực hiện một
chuyến bay dài 4.4 tỷ kilomét để quay ba ṿng quanh mặt trời và nửa
đoạn đường lên Jupiter (sao Mộc) đón đầu Sao Chổi Wild 2 hốt một ít
bụi của v́ sao này trước khi trở về quả đất sau một hành tŕnh dài
bảy năm.
Số lượng bụi của Sao Chổi Wild 2 và từ ngoại tầng không gian do
Stardust đem về là có thể là hàng mười ngàn, hay hàng trăm ngàn hạt
nhưng vón lại th́ chưa bằng một gram với tiết diện quá lắm cũng chỉ
bằng 1/10 tiết diện của sợi tóc. Mớ bụi đáng giá 147 triệu và mất 7
năm để hốt được và rồi đây sẽ được chừng 180 chuyên viên khắp thế
giới chúi mũi chúi lái nghiên cứu có giúp cho tôi biết được giản
lược cho đến mức cực tiểu, cho đến lúc nhỏ không thể nhỏ được nữa
th́ tôi là ǵ, từ đâu đến, và sẽ trở thành ǵ không?
Không kể người và súc vật, những đồ vật do con người bày ra hay sáng
chế ra, từ viên đá đẽo và khúc cây dùng để đánh lửa thời hồng hoang,
đến cái áo cái quần, cái chén đôi đũa, cây kim sợi chỉ, cái
computer, khẩu súng, quả bom... nếu kể cho hết cũng ḷi họng luôn v́
sơ sơ cũng hàng triệu triệu. Tất cả đều được gọi chung là vật chất,
là sự vật. Người Việt c̣n bén nhạy phân chia muôn sự muôn vật đó đơn
giản thành hai loại. Một loại được gọi là Cái, một loại là Con. Cái
là vật không động đậy, không thay đổi, không sinh không chết. Con là
cái động đậy, có đổi thay, có sống có chết. Th́ cứ tạm gọi như vậy
đi, đừng lơn tơn đi xa quá không khéo sẽ bị lên án là kỳ thị phái
tính th́ phiền!
Nhưng gọi là ǵ đi nữa th́ người, vật, đồ vật đều phải có, phải hiện
hữu, nghĩa là phải chiếm một không gian, một thời gian, đều thấy đó,
mất đó. Và dù có khác nhau ngàn vạn muôn ức ǵ đi nữa th́ tất cả
cũng đều phát xuất từ sự kết hợp của 88 nguyên chất tự nhiên như
hydro, carbon, sắt, đồng, ch́, và 15 nguyên chất nhân tạo như
plutonium, californium, chưa kể đến những chất nhân tạo chỉ tồn tại
bốn hay năm giây rồi thoái thân thành một chất khác như chất đồng vị
104 và Nobelium 253. Một trăm lẻ ba nguyên tố cơ bản đó cứ kết hợp
hau mà thành muôn sự muôn vật, tương tự như các mẫu tự abcd kết hợp
thành thiên kinh vạn quyển. Nhưng 103 nguyên tố này lại cũng chưa
phải nhỏ nhất, chưa phẳi cái nhỏ không thể nhỏ được nữa. Bởi những
nguyên tố này cũng có được nhờ sự kế hợp và số lượng những thế giới
thường được gọi khơi khơi là nguyên tử.
Khơi khơi v́ theo nguyên tắc, nguyên tử là đơn vị đặc cứng không thể
đặc cứng hơn, nhỏ không thể nhỏ hơn. Nhưng quả thực, đó chỉ là ảo
tưởng. Bởi cái đặc cứng không thể đặc cứng hơn, nhỏ không thể nhỏ
hơn đó là một vũ trụ, một thế giới với những hạt nhân là proton,
neutron và electron chuyển động không ngừng tùy theo loại sự vật
cũng như trạng thái, hay thể, của sự vật. Thật vậy, sự vật tồn tại
dưới ba thể lỏng, đặc và hơi, chưa kể một thể thứ tư nhân tạo là
plasma, khi hơi được đun nóng nhiều ngàn độ. Trong thể plasma, các
đơn thể proton, neutron và electron đă chuyển động một cách khác hẳn
khi sự vật ở trong thể lỏng, đặc hay hơi. Ngoài ba hạt nhân đó, năm
1962, người ta có khám phá ra một đơn tố thứ tư thần sầu ma quái là
neutrino. Nói thế khác, nguyên tử vẫn là một thế giới huyền bí. Con
người đă liên tục khám phá ra những huyền bí đó để tạo dựng sự vật
làm cho cuộc đời phong phú dễ thở như những món hàng hay đồ dùng
trong siêu thị. Bộ mặt thế giới sẽ thay đổi đến mức nào nếu ngày nào
đây con người khám phá ra cách giải tỏa và tích trử số năng lượng từ
khối lượng khinh khí sẵn có trong sông biển bao quanh quả đất?
Và con người cũng biết dùng những hiểu biết đó tạo ra vũ khí hạch
tâm để tự huỷ diệt. Quả đất rồi có thể thành tro bụi dễ như chơi
nếu một phần vũ khí hạch tâm mà các cường quốc đang tàng trử nổ ra
trong một cuộc chiến gọi là MAD.
Nói đến tàn phá chết chóc th́ phải nói năm 2005, năm kết thúc ṿng
hoa giáp Ất Dậu 1945-2005. Năm 2005 chết nhiều quá, chết khắp nơi,
đủ cách đủ thứ. Năm mới chúc Tết, có lẽ chỉ nên nói tương lai, đúng
rồi. Nhưng chết cũng là một phần của tương lai.
Tiếp nối Ất Dậu là Bính Tuất. Người bị chó đuổi, càng chạy chó càng
rượt theo. Chỉ khi ḿnh đứng lại nh́n thẳng vào mặt chó, mới bắt cho
dừng lại thôi. Cái chết cũng như chó vậy. Dừng lại để thấy, chạy
trời không khỏi nắng, lo hay không lo th́ nó cũng đến. Bất quá cũng
như đổi tuyến đường vậy đó. Trước khi làm người, đă qua bao nhiêu
kiếp. Coi chừng! sau kiếp này, không khéo lại đong đưa thêm bao
nhiêu kiếp.
Để tránh cảnh đó, có lẽ không cách ǵ hay hơn là bỏ chút th́ giờ suy
nghĩ về chuyện Stardust một chút. Ngót hai trăm đầu óc thượng thừa
của khoa học sẽ cắm đầu cắm cổ vào những hạt bụi do phi thuyền
Stardust đem về. Họ sẽ thấy ǵ, cũng như họ đă thấy ǵ trong nguyên
tử, hay cuối cùng cũng chỉ thấy như Thiền sư Khánh Hỷ [1071-1147]
hơn tám thế kỷ trước:
Càn khôn tận thị mao đầu thượng
Nhật nguyệt bao hàm giới tử trung.
Vũ trụ nằm trên đầu sợi lông, trời trăng nằm trong hạt cải. Nếu bản
chất của vũ trụ trong đó có quả đất, và trên quả đất c̣n có con
người, là thế th́ c̣n ǵ để mà lo đây? Hai cái chết có ư nghĩa với
tôi năm 2006 là cái chết của Đức Giáo Hoàng John Paul II và của
Kerry Packer. Nếu có phép lạ, và nếu tiền bạc và quyền lực có thể
mua được trường sinh bất tử hay kéo dài ḍng sinh mệnh th́ hai nhân
vật đó chắc đă không vô t́nh cho thấy chuyện gửi buồn vui lại ra
về tay không là không ba lơn hay tào lao xịt bộp!
Nghĩ như vậy rồi th́ năm 2006 chỉ có thể là một năm vui, không vui
nhiều th́ cũng không có chi mà buồn. Hơi sức đâu mà buồn, dại chi!
Xin gửi lời chào và chút yêu thương đến tất cả và cầu mong 365 ngày
an lạc cho tất cả.
Đất trích, ngày Mồng Một tháng Giêng năm Bính Tuất 2006.
Hoàng Đông Tà
|
|