|
Cuồng tín trong cộng
đồng người Việt tại Úc
Hà Giang
Những người trong nhóm gọi là “Cộng đồng
người Việt Úc châu” trong tuần qua rất bận rộn. Bận rộn biểu t́nh. Biểu t́nh
chống chương tŕnh Duyên dáng Việt
Nam
do báo Thanh Niên, Tổng lănh sự quán của Việt Nam tại Sydney, và một số công ty
du lịch tại Úc tổ chức. Chẳng những biểu t́nh chống chương tŕnh văn nghệ đó,
họ kéo nhau ḥ hét chống cả Hội đồng thành phố Bankstown và Melbourne. Trước đó
họ biểu t́nh chống đối Hội đồng thành phố Fairfield. Chỉ trong ṿng trên dưới 2
tuần lễ mà họ tổ chức đến 5 cuộc biểu t́nh. Phải nói là một kỷ lục khó có nhóm
nào vượt qua nổi.
Những cuộc biểu t́nh như thế giống y chang
như một gánh xiếc. Họ lê thê lết thết kéo thùng, phèng la, cớ xí, v.v. hết chỗ
này đến chỗ khác. Nhưng khác với những gánh xiếc mua vui cho công chúng, gánh
xiếc của “cộng đồng” này mang tính thù hận và khủng bố, được đạo diễn bởi những
người phản quốc Việt Nam nhưng núp dưới danh nghĩa tự do Kitô giáo, đấu tranh
cho nhân quyền, dân chủ và tự do cho Việt Nam. Họ chửi bới, hăm dọa và khủng bố
khán giả đi xem chương tŕnh. Họ biểu hiện ḷng thù hận với Việt
Nam và các nghệ sĩ Việt Nam.
Có thể nói không ngoa rằng họ là một nhóm nhỏ
cuồng tín, bởi v́ họ được hun đúc và nuôi dưỡng bằng ḷng thù hận với quê hương
xứ sở. Họ là những thành phần nằm trong góc xó cực đoan của cộng đồng người
Việt tại Úc. V́ là cực đoan và cuồng tín, họ không đại diện cho người Việt tại
Úc. Nếu cần phải nói rơ, có lẽ cần phải lặp lại câu nói đó: những kẻ biểu t́nh
chống phá chương tŕnh Duyên dáng Việt
Nam
và nghệ sĩ từ Việt Nam không đại diện
cho ai cả, ngoại trừ đại diện cho chính họ.
Bất cứ ai từng theo dơi hoạt động của nhóm
gọi là “cộng đồng” đều biết rằng trong suốt 30 năm qua, những nhóm người cuồng
tín và cực đoan này đă nhân danh chống cộng để lôi kéo cộng đồng người Việt tại
Úc chống phá Việt Nam và quyền lợi của Việt Nam. Họ biểu t́nh chống phá bất cứ
cái ǵ đến từ Việt Nam,
bất cứ cái ǵ thuộc về Việt Nam. Đối với những kẻ cuồng tín và cực đoan này,
biểu t́nh và la hét đă trở thành một quy luật, một cách đối thoại. Họ không
biết ngồi xuống lư giải vấn đề. Phương tiện của họ chỉ có biểu t́nh, hăm dọa,
và khủng bố.
Không giống như đại đa số người Việt đă định
cư thành công tại Úc, những kẻ cuồng tín chống phá Việt
Nam h́nh như không có ư định hội nhập
vào xă hội Úc. Thay v́ hội nhập vào sinh hoạt địa phương, họ lập bè lập nhóm
chính trị, lợi dụng danh nghĩa “cộng đồng” để ḅn rút tiền từ chính phủ Úc. Họ
muốn tái lập một Việt Nam Cộng ḥa thu nhỏ tại Úc với Cabramatta là thủ đô.
Chính v́ thế mà họ yêu cầu chính quyền Úc phải công nhận lá cờ vàng ba sọc đỏ đă
“chết” từ 30 năm qua. Họ ngang nhiên và trịch thượng yêu cầu chính quyền Úc
không nên mua sách báo và văn hóa phẩm từ Việt Nam. Thái độ của họ nhiều khi
làm cho người Úc tự hỏi có phải là một nhóm phát-xít tân thời.
Mặc dù những kẻ cuồng tín và cực đoan này lúc
nào cũng đăi bôi là họ là công dân Úc, nhưng trong hành động thực tế họ bận tâm
nhiều đến quá khứ, đến việc chống phá Việt Nam, hơn là góp phần vào việc tranh
luận các vấn đề liên quan đến nước Úc. V́ dồn tâm lực quá nhiều vào công việc
chống phá Việt Nam, khi
đối đầu với các vấn đề địa phương họ hoàn toàn cứng họng, và trở thành những
người câm điếc. Họ chẳng có ǵ để nói đến vấn đề ma túy, thất nghiệp, nghèo khổ
của người Việt tại Úc. Họ chẳng đóng góp ǵ vào nghị trường chính trị xă hội
của Úc.
Thay vào đó, họ liên tục hăng say ngụy tạo ra
những thông tin về Việt Nam và tuyên truyền trong một số chính trị gia Úc.
Họ tô vẽ một Việt Nam nghèo
nàn, lạc hậu, vô luật pháp, khủng hoảng, thối nát, không có nhân quyền, không có
tự do tôn giáo, v.v. và v.v. Theo quan điểm hoài nghi của họ, bất cứ Việt Nam
làm điều ǵ cũng sai trái. Dù cho Việt Nam có chính sách đúng đắn th́ dưới mắt
họ vẫn là phục vụ cho mục tiêu sai trái! Bởi v́ họ chưa từng bước chân đến Việt
Nam cả 30 năm nay, cho nên họ nh́n Việt Nam qua con mắt của những kẻ mù sờ voi.
Nếu những ai đă từng nghe qua những ngụy tạo
của nhóm người cuồng tín và cực đoan trong “cộng đồng” mà chưa lần ghé Việt Nam,
th́ một chuyến đi thực tế ở Việt Nam sẽ là một kinh nghiệm sốc. Sau gần 50
chiến tranh tàn khốc, người Việt nhanh chóng tự ḿnh từng bước phát triển đất
nước. Việt Nam ngày nay là một đất nước đa dạng, trẻ trung, sống động, phát
triển với dân số trên 80 triệu người.
Nói chung,
trong bất cứ chỉ tiêu xă hội và kinh
tế nào, Việt Nam đều đạt được những tiến bộ tích cực.
Dù Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn lănh đạo và
vạch đường lối chính sách kinh tế - xă hội, người Việt Nam sống một cuộc sống
chẳng khác ǵ người Úc và chúng ta ở đây. Đồng hương trong nước cũng mong muốn
có một cuộc sống phồn vinh, cũng mưu cầu hạnh phúc, cũng chăm nom gia đ́nh, và
không muốn gây khó khăn cho xứ sở ḿnh. Chùa chiềng, nhà thờ ở Việt Nam vẫn
hoạt động b́nh thường như bao chùa và nhà thờ khác ngoài này. Đó đây cũng có
vài thành phần nhân danh tôn giáo làm quậy, và những thành phần này cũng chỉ là
đại lư cho, và nhận tiền từ, những nhóm chống phá Việt Nam tại hải ngoại.
Nói như thế không có nghĩa là cho rằng Việt
Nam không có vấn đề về nhân quyền và tự do b́nh đẳng. Không. Xă hội Việt Nam
c̣n rất nhiều vấn đề, kể cả vấn đề tham nhũng, cửa quyền, quan liêu, báo chí,
v.v… nhưng phải công nhận rằng chính phủ Việt Nam cũng có quyết tâm cải cách cho
tốt hơn.
Đúng là Việt Nam vẫn c̣n nhiều vấn đề phải
giải quyết, nhưng rất nhiều người Việt Nam phản đối trước những vu cáo từ các
nước Tây phương rằng Việt Nam vi phạm nhân quyền, bởi v́ người Việt xem những
phê phán đó là đạo đức giả và mâu thuẫn. Các thế lực Tây phương đă từng phạm
nhiều tội ác ghê gớm tại Việt Nam, họ có quyền ǵ lên lớp nhân quyền cho Việt
Nam? 80 triệu lít chất độc da cam, 13 triệu tấn bom, 30 ngàn nạn nhân dị tật v́
độc chất hóa học, 2 triệu người Việt hi sinh trong thời chiến, 3 triệu ha đất bị
nhiễm độc chất, ḿn vẫn c̣n giết người Việt Nam. Ai là thủ phạm?
Những kẻ đang lớn tiếng phê phán nhân quyền
Việt Nam hoàn toàn câm nín trước những sự thật vừa kể trên. Những người Việt
lưu vong cuồng tín và cực đoan đang chống phá Việt Nam lại c̣n câm miệng trước
những thảm nạn do các nước Tây phương gây ra trên mảnh đất đă sinh ra họ. Thay
v́ hàn gắn vết thương chiến tranh, những kẻ cuồng tín và cực đoan này chọn giải
pháp biểu t́nh, la hét, hành động khủng bố và bạo động để đàn áp bất cứ ai nêu
vấn đề hay ư kiến khác họ. Họ quả là những kẻ đạo đức giả.
Ấy thế mà tất cả những hành động chống phá
Việt Nam này được nuôi
dưỡng dưới mái che của chính sách “đa văn hóa” của Úc. Dù lư tưởng của chính
sách đa văn hóa th́ chẳng ai chất vấn, nhưng để cho những kẻ cuồng tín và cực
đoan lợi dụng chính sách này để khủng bố đồng hương và chia rẽ cộng đồng là một
điều không thể chấp nhận được. Nước Úc cần một cộng đồng chung, một văn hóa
chung, quyền lợi chung để đoàn kết mọi thành viên trong xă hội. Một trong những
quyền lợi của Úc và của Việt Nam là quan hệ ngoại giao và thương mại giữa hai
nước, vốn đă tốt nay đang ở thời kỳ thân mật nhất. Nước Úc không cần những kẻ
cực đoan và cuồng tín sách động cộng đồng chống phá lại quyền lợi của Úc.
Đă đến lúc những kẻ cực đoan và cuồng tín cần
phải hiểu rằng biểu t́nh và khủng bố đồng hương hoàn toàn không phục vụ cho
quyền lợi của Úc và Việt
Nam mà đại đa số người Việt tại Úc
đang cố gắng phục vụ.
|