Chuyển Luân kính chúc quý bạn đọc gần xa một năm Mậu Tý-2008 Sức khoẻ, An lạc và Tinh tấn

Trang chủ || Liên hệ

Góp nhặt cát đá

Tác giả

CHUYỂN LUÂN SỐ THÁNG 04/2005

THẦY NHẤT HẠNH TẠI BÌNH ĐỊNH

Giai Điệu Cổ của Minh Mẫn là một tường trình tại chỗ những gì xảy ra ngày Thầy Nhất Hạnh đến hầu Hòa Thượng Huyền Quang và bị phụ rãy.

Chuyện quý ngài “thống nhất” tẩy chay Thầy Nhất Hạnh là điều chúng tôi đã tiên liệu thế nào cũng xảy ra căn cứ vào cấp độ u minh chính trị của quý ngài đó. Bởi nếu quý ngài “thống nhất” mà bớt u minh chính trị một chút thì cái Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất hữu danh vô thực hiện nay đã không phải tồn tại như như một thây ma dưới ngón tay phù phép của Võ văn Ái như mấy năm qua. Bảy mươi chưa què chớ khoe mình lành, trên bờ vực thẳm tử sinh, nguyện cầu Hòa Thượng Huyền Quang có một phút giây hoát nhiên đại ngộ để sám hối về cái quyết định bế môn “trích dịch Đại Tạng Kinh” nên không tiếp khách của Hòa Thượng.  

Chuyển Luân 

GIAI  ĐIỆU CỔ

Minh Mẫn

Tăng Thân làng Mai và Thiền sư đã về đến Quy Nhơn lúc 3 giờ 30, tốp thứ hai phải lấy xe Bus từ Đà nẵng, đến muộn hơn hai tiếng, nghĩa là không có chuyến bay thẳng Hà Nội Bình Định, phải quá cảnh Đà Nẳng vào ngày 30/3/05. Công việc đón rước được tổ chức khá chu đáo, tuy số người tham dự đón tiếp không quá 200 vị.

Tỉnh hội Bình Định, đang dang dở công trình kiến thiết Chánh Điện, nhưng vẫn tươm tất trong việc ăn. Không hiểu do Tỉnh Hội không kêu gọi các huyện xã đưa người đến đón đoàn, hay do bận vụ mùa thu hoạch, nên số Phật tử thật thưa thớt, tuy nhiên, các huynh trưởng G.Đ.P.T. khá nhiệt tình, ngoài Gia Đình Kỳ Hoàn của chùa Long Khánh, còn có sự góp mặt một vài Gia Đình khác, số huynh trưởng trong công tác đón tiếp khoản một trăm anh, phần lớn các anh bận công ăn việc làm, cán bộ, nhân viên, công nhân và nghề tự do, tuổi từ 30 đến trên 50, tổ chức các khâu đưa đón, hàng rào danh dự, vòng đai an ninh, thật chu toàn. Số Phật tử hiện diện đa phần các bà. Có một số các tỉnh về tham dự như Gia Lai, Komtum, Quảng Ngãi, Nha Trang, Sài Gòn, Huế…Nhưng so với Sài Gòn, Huế, nơi đây vẫn còn thưa thớt!

Khí hậu thật oi bức, chùa tuy khuôn viên rộng, nhưng phòng ốc vẫn có cảm giác chật chội. Như phần lớn các nơi đoàn đến, Thiền sư và Tăng thân vào chánh điện lễ Phật, lễ tổ, lễ chư tôn đức trong Ban Trị Sự  Tỉnh, Tổ Đình…Thiền sư đáp từ sau khi Hòa Thượng Tưởng Ban tác bạch cung đón. Bất cứ nơi nào đến, Thiền sư luôn có món quà tinh thần, các thủ bút được lộng kính, các đầu sách của sư ông được trân trọng lưu tặng.

Sáng hôm sau, Thiền sư và đoàn , theo chương trình ấn định, đáp xe về Tu Viện Nguyên Thiều, thăm trường Trung cấp Phật Học, ban giám hiệu.

Trên đường lễ Phật từ chánh điện, đoàn đi vòng qua dãy nhà đóng cửa im ỉm nằm khép mình lưng núi, phía trên không xa lắm, tháp Chàm cổ còn loang lổ vết thời gian, đơn điệu đứng buồn như cái buồn thầm lặng của tu viện mà một thời vang tiếng trong nước, trong những dãy nhà ngũ lặng, có treo tấm bản: Phổ cáo - Vì thời gian tôi làm việc trích dịch Đại Tạng Kinh, nên không tiện tiếp khách, mọi việc có thầy Minh Tuấn trụ trì đảm nhận và giải quyết, mong quý liệt vị thông cảm. HQ.

 Thiền sư và đoàn chậm bước vòng qua trường Phật Học, đàm đạo với ban giám hiệu trong 15 phút, Thiền sư đề nghị trở lại trước cổng vào tư thất của HT.H.Q ngồi niệm Quán Thế Âm cầu nguyện cho HT và đại chúng tại Tu viện. Giọng xướng tụng bổng trầm của Tăng Thân Làng Mai hoà quyện gió núi thật du dương, lan tỏa vào không gian tĩnh mịch. Sau thời tiếng Anh, là tiếng Việt, nhạc điệu tâm linh đó, có sức chấn động mãnh liệt, làm xúc động lòng người, bởi trên 500 người hiện diện như cảm thấy lẻ loi với núi rừng, tâm nguyện của đại chúng như chìm lắng trong vô vọng.

Ngày Thiền sư chấp nhận lời mời về thăm quê hương, trong đó có tình đồng đạo của mọi hệ phái Giáo hội, HT Huyền Quang là một trong những Pháp lữ nhiểu kỷ niệm gắn bó với Thiền sư, không những trong thời kỳ 1963, sau 1964, và có lúc HT HQ cùng đứng chung tác phẩm với Thiền sư. Những khi công tác hải ngoại với HT Thiện Minh, các ngài cũng được Thiền sư giúp đỡ, hướng dẫn trên đất khách. Thiền sư cũng hổ trợ cho HT trong thời gian điều hành GH, ngay khi tù tội, Thiền sư không ngớt tìm cách giúp đỡ hiệu quả nhất. Vì đối với các ngài, tình máu mủ vẫn chưa thấm bằng đạo nghĩa đồng môn. Có những lúc các ngài thư qua thư lại, chuyện buồn vui cũng lắm lúc đậm đà.

Tuy xa quê, nhưng Thiền sư vẫn sống bằng trái tim của người con đất Việt. Ngài cưu mang những công dân các quốc tịch như gom về làm người VN thuần túy, từ ăn mặc, nếp sống thường nhật cũng đậm nét quê hương, khi được tin hòa cùng nhịp thở trên đất mẹ, những hình ảnh dân quê, những diện mạo pháp lữ hiện về trong tâm tưởng, trái tim nhân ái đó đem lại cho Thiền sư nhiều thành công, nhưng trên quê mẹ cũng thắm đượm chua xót.

Thăm quê và Hoằng pháp là hai trọng tâm trong chuyến về, Hoằng pháp như đã biết gần ba tháng qua, Thiền sư mang lại nhiều kết quả làm nền tảng đạo đức tâm linh và xã hội cho những tâm hồn chao đảo, mất mát, thay đổi tâm cảm và tầm nhìn cho những ai chưa hiểu Đạo Phật.

Nhưng thăm viếng, hình như chưa toại nguyện khi một vài pháp lữ vẫn còn có những tri kiến hẹp hòi. Cái im lặng của không gian Nguyên Thiều tuy dễ chịu hơn cái im lặng nơi Già Lam Gò Vấp. Nhưng niềm cô đơn vây kín hơn nỗi thất vọng tại Sài gòn. Hàng vạn dặm cách nửa vòng trái đất, thầy trò về đây chỉ để đón nhận  một sự trống trải tàn nhẫn mà đạo nghĩa vẫn chưa hề phôi phai. Thầy trò đối diện với núi và cây, đáp lời bằng tấm lòng cầu nguyện cũng chỉ có cây và núi cảm nhận. Vì con đường dẫn vào thất HT Huyền Quang  xa quá, cửa kính đóng kín quá, âm vang lời kinh cầu không thấu lọt, nhưng chấn động lực nội tâm chắc gì không phủ sóng lên trái tim 86 năm nhiều khắc khoải. Biết đâu phía sau bốn bức tường, niềm chua xót gậm nhấm tâm can một cao tăng nhiều cố chấp, tri kiến lầm lạc lớn hơn tình đồng đạo, để rồi ngày mai sẽ bị gục ngã bởi đau xót ăn năn, hay những tri kiến lầm lạc làm cho anh em quay lưng lại. Chưa biết ai thất vọng, nhưng thanh thản vẫn là những bước chân nở sen của một Thền sư giàu nhân ái!

Trưa đó, đoàn đến thăm chùa Thiên Phước, cách Quy Nhơn độ 70 cây số. Xe qua thôn làng, hai bên trải đầy lúa vàng vừa thu hoạch, các căn nhà lụp xụp, tuy tường xây, mái ngói nhưng không đủ che kín cái nghèo khổ của dân địa phương. Cũng như các anh em trong GDPT, bộ đồng phục và lòng nhiệt thành chưa dấu kín cái khó khăn trên khuôn mặt. Hầu hết người dân miền duyên hải Trung Việt đều cơ cực, nhưng giàu tấm lòng và tánh hiếu khách. Chùa nằm sâu trong làng, bên ngoài cũng phô diễn một kiến trúc kim cổ hòa điệu, nhưng cũng biểu lộ vài nét thầm kín một nội tâm thiếu sung mãn. Nơi đây, trong cuộc đón tiếp, Thiền sư cảm hứng đọc bài thơ : Bướm bay vườn cải hoa vàng. Có lẽ Thiền sư ấm lòng khi đón nhận những tâm chân tình của chư tôn đức nơi hẻo lánh xa xôi, từ những vị chưa bị danh vị làm chai cứng tình người.

Sau đó, Chùa Thiên Đức là điểm thăm cuối ngày, trên chánh điện, Thiền Sư bộc bạch một cách chân tình: Thiền sư gặp phải lắm khó khăn, vu khống xuyên tạc trước khi về, và vẫn còn tiếp tục đón nhận những vu vạ  khi còn trên quê hương, nhưng đồng thời do những tri kiến sai lầm mà anh em không nhìn nhau, có lẽ đây là lần đầu gần ba tháng, Thiền sư thốt lên nỗi xót xa, trước khi về quê, Ngài cũng tiên liệu những khó khăn như vậy, nhưng hạnh nguyện của một Bồ Tát Vô Úy, ngài chấp nhận.  Những người hiện diện, ngoại trừ các vị ngoại quốc, đều thấm thía nỗi chua xót của một Thiền sư trong lúc ấy. Bên ngoài chùa, trời ngã bóng, không khí mát hơn, mỗi người đều mang một tâm trạng chơi vơi, Thiền sư và Tăng thân giải lao, thầy Pháp Khâm hội ý quý thầy, cô, xin phép Thiền sư đưa đoàn ra biển.

 Biển Bình Định nước xanh hơn, các thầy Âu châu hồn nhiên tung mình xuống nước. Thiền sư và các sư cô, Phật tử ngồi đón ngọn gió lành, nhìn sóng biển vỗ bờ, theo giòng nước kéo trôi mọi oi bức phiền muộn trong ngày, chỉ còn lại những dấu chân trên cát , thanh thản, nhẹ nhàng hơn, ngày đầu của chuyến về Bình Định.

Minh Mẫn

31/5/2005.