|
Cập nhật:
21/01:Tôi nghĩ chính trị là một cái phạm vi sinh hoạt của đất nước. Tôn giáo là là một cái phạm vi sinh hoạt của đất nước. Hai cái có thể cọng tác được, cọng tác được.Nhưng mà nhà chính trị đừng có làm nhà tôn giáo, nhà tôn giáo đừng có làm nhà chính trị…Thiền sư Nhất Hạnh trả lời phỏng vấn của báo Thanh Niên, báo Tiền Phong, báo Công An Nhân Dân và báo Giác Ngộ tại chùa Bồ Đề, Hà Nội. đọc tiếp»
20/01: "Tôi như tế bào trở về với cơ thể", phỏng vấn Thiền sư Thích Nhất Hạnh, của G.N. đọc tiếp»
18/01: Kẻ thù ta của Thiền sư Thích Nhất Hạnh. đọc tiếp»
17/01: Nhat Hanh's peace activities của Quán Như. đọc tiếp»
13/01: Tuổi trẻ-T́nh yêu-Lư tưởng của Thiền sư Thích Nhất Hạnh. đọc tiếp»
Chuyến về của Thầy Nhất Hạnh, Giới Tử. đọc tiếp»
Tôi bồi hồi khi vừa chạm bóng cửa ô Ôi nỗi nhớ, muôn đời vẫn thế! .Ôi câu hát! Chứa chất khắc khoải mà sao đầy ước lệ! Hà nội đầu Ô của T.L.. đọc tiếp»
Đọc sách: "Chân dung những nhà giáo dục nổi tiếng trên thế giới", T.Du. đọc tiếp»
Thầy Nhất Hạnh hiện hữu trong đời tôi có tính điểm xuyết, không đậm đà sâu sắc như với các Thầy Đôn Hậu, Thầy Trí Quang, Thầy Thiện Siêu, nhưng lại có nhiều ư nghĩa. Thầy Nhất Hạnh, tuổi trẻ chúng tôi...của Tâm Hằng NĐX. đọc tiếp»
Những giá trị nhân bản và giúp đỡ nhau trong lúc hoạn nạn là một điều quí, nhưng phát huy và ǵn giữ những giá trị này trong lúc b́nh thường c̣n là một h́nh thức an ủi đáng quí và có ư nghĩa lâu dài hơn. Giá trị nhân bản trong lúc hoạn nạn của Hà Giang. đọc tiếp»
Phải chăng địa cầu chúng ta là hành tinh duy nhất chấp chứa sự sống? Phải chăng loài người cô đơn trong cái vũ trụ bao la này? Ngoài vũ trụ có ǵ không? Xuân đi Xuân đến rồi đi của Tâm Đàn. đọc tiếp»
“Tại sao Ngài làm như thế? Chúng con đă làm ǵ để Ngài nổi giận như thế?” Đó là câu hỏi nhức nhối của một phụ nữ Ấn Độ mất chồng và mất con trong cơn động biển vừa qua...Tản mạn: Câu hỏi Thượng đế của Nguyễn Văn. đọc tiếp»
Nếu cứ giữ giáo điều hay nhận thức ‘tiền hiện đại” Phật giáo rồi cũng thoái hóa, đứng bên lề lịch sử như các tôn giáo Tây phương...Mở đầu cuộc đối thoại của Quán Như. đọc tiếp»
Susan Sontag qua đời là một sự mất mát của thế giới trí thức Mĩ. Và, thế giới cấp tiến đă mất đi một người bạn quí luôn tranh đấu cho công bằng xă hội. Susan Sontag, nhà trí thức khổ hạnh của Nguyễn Văn Tuấn. đọc tiếp»
Cuốn sách này sẽ phục vụ cho nhiều mục tiêu. Nó là một chứng minh hùng hồn rằng phóng sự, trong h́nh thức tuyệt vời nhất của thể loại này, đ̣i hỏi người kí giả phải dấn thân, phải kháng cự trước những cám dỗ của các “thế lực chính thống”. John Pilger-Đừng nói láo với tôi của Nguyễn Văn. đọc tiếp»
Nói th́ hay, có thể vỗ tay th́ dở. Vậy th́ tôi đă bỏ thuốc được chưa? Tôi đă giă từ khói thuốc xanh ḍng chưa? Khói thuốc xanh ḍng của Huỳnh Bất Hoặc. đọc tiếp»
Ngay khi ra đời, cuốn tiểu thuyết được người đọc khắp thế giới đón nhận nồng nhiệt. Chỉ riêng ở Mĩ, hơn 8 triệu cuốn đă được tiêu thụ, và trong liên tiếp gần 4 tháng liền, cuốn tiểu thuyết được xếp vào hàng sách bán chạy nhất. Đọc sách: The Da Vinci Code của Dan Brown, Nguyễn Văn. đọc tiếp»
Chính phủ Australia hay người Aborigine, ai là kẻ bối rối như lũ học sinh đệ Tam chúng tôi trước quy định muốn hưởng một số đặc quyền th́ phải rửa mặt và phải tắm? Ai là người lẫn lộn giữa nếp sống, văn hóa, văn minh, thói quen và quyền lực? Mùi khen khét đáng yêu của Anthony Darlic. đọc tiếp»
Tương quan thầy tṛ và t́nh sư đệ thời chúng tôi h́nh như bền và sâu nặng hơn bây giờ. Ngày nay, chính trị, kinh tế, sách vở, cái computer và phương tiện giải trí đă chen vào giữa thầy tṛ...Những ngày xưa thân ái của Huỳnh Bất Hoặc. đọc tiếp»