Chuyển Luân kính chúc quý bạn đọc gần xa một năm Mậu Tý-2008 Sức khoẻ, An lạc và Tinh tấn

Trang chủ || Liên hệ

Góp nhặt cát đá

Tác giả

CHUYỂN LUÂN SỐ THÁNG 11/2003

Cầu vòng nguy hiểm

Eduardo Galeano

“Năm thế kỷ là một thời gian dài, nhưng so với đại dương của lịch sử con người, thời gian đó chỉ là một giọt nước nhỏ ...”   

Richard Nixon, Nhà sử học có thanh thế, từng nói rõ như thế.  Năm 1972, khi ông còn là Tổng thống nước Mỹ, ông cho đồng minh của ông một bài giảng ngắn về sự suy đồi của Đế quốc Hy Lạp và La Mã: 

“Các ông có biết chuyện gì xảy ra với người Hy Lạp hồi xưa không?  Giới đồng tính luyến ái tiêu diệt họ!  Quả thế.  Aristotle là một người homo.  Chúng ta biết điều đó.  Và Socrates cũng thế.  Các ông có biết chuyện gì xảy ra cho người La Mã không?  Sáu vị hoàng đế sau cùng của họ là người đồng tính luyến ái.”  

Năm 1513, năm thế kỷ trước bài giảng đại ngôn của Nixon, Vasco Nuñez de Balboa quăng 50 người thổ dân Nam Mỹ (Ấn Độ da đỏ) vào miệng của các con chó rừng để chúng moi ruột họ, “bởi vì chúng là phụ nữ nhưng không có vú và không sinh con đẻ cái được.”   

Ở Panama, cũng như nhiều nơi khác ở Mỹ châu, đồng tính luyến ái hoàn toàn tự do cho đến khi những người chuyên nghề chinh phục xâm chiến đất đai họ.  Cái đêm vào năm 1513, Balboa khánh thành vùng đất mới vừa bị chinh phục bằng cách trừng phạt một cách tàn bạo những người mà ông cho là mang tội thú dâm.

Đó là thời kỳ của Tòa án dị giáo.  Thời gian vô giới hạn.  Tòa án dị giáo kéo dài 3 thế kỷ rưởi ở Tây Ban Nha.  Tất cả những cái gọi là “dị giáo” dưới bất cứ hình thức nào đều bị trừng phạt bằng cách tra tấn hay tử hình trong nhiều nơi khác nhau ở Âu châu và Mỹ châu.  Nhiều người đồng tính luyến ái, đàn ông và đàn bà, bị thiêu sống.  Ngọn lửa biến họ thành đống tro để xã hội “không còn lưu lại một kỷ niệm nào về họ.”  

Một thời đại đã qua.  Chúng ta từng nghĩ như thế.  Nhưng ngọn lửa địa ngục lại réo gọi.  

Gia đình Thánh thiện.  

Thay vì xin nạn nhân tha thứ cho mình, Thiên chúa giáo La Mã lại tái diễn tội ác cũ.  Gần đây, Tòa án dị giáo, cái cơ quan ngày nay được gọi bằng cái tên mỹ miều hơn, Giáo đoàn vì Học thuyết Tín ngưỡng (Congregation for the Doctrine of the Faith), phát động một phong trào toàn cầu chống lại chuyện hôn nhân giữa những người đồng tính luyến ái.  Họ nói đó là một điều trái với luân lí và đi ngược lại kế hoạch của Thượng đế và luật tự nhiên.  

Lập tức sau đó, các quan chức cao cấp trong Giáo hội Thiên chúa giáo La Mã vòng quanh thế giới lặp lại quan điểm trên.  Ở Uruguay, Giám mục Nicolas Cotugno tuyên bố đồng tính luyến ái là một căn bệnh truyền nhiễm, và đề nghị cô lập những người này.  Ông còn so sánh hôn nhân của người đồng tính luyến ái như là cuộc kết hôn giữa một con người và một con thú. 

Từ mấy thế kỷ qua, vấn đề giới tính và tình dục là một mối bận tâm cho Giáo hội Thiên chúa giáo La Mã.  Từ giáo hoàng này sang giáo hoàng khác, Giáo hội từng cố công thiết lập một hàng rào khắc nghiệt giữa tội lỗi (tức là gần như cái gì cũng là tội lỗi) và cái khoản nhỏ để chúng ta an ủi, giải khuây, bởi vì chúng ta phải tái sản sinh.  Từ Đức giáo hoàng đến ông giáo sĩ địa phương, không có một giáo sĩ nào mà không là một chuyên gia về tính dục, sex.  Bởi vì tất cả họ đều tự biểu quyết gìn giữ trinh tiết đến cùng, thế thì làm sao mà họ lại có thể hiểu về những hành động mà họ bị cấm thực hành. 

Đọc lời kết tội của Vatican, người ta phải cầu cứu các chuyên gia về tính dục:  Nếu hôn nhân giữa những người đồng tính luyến ái là “luật tự nhiên” thì tại sao các chuyên viên này không kết hôn?  Và nếu đồng tính luyến ái đi ngược lại “kế hoạch của Thượng đế” thì tại sao Thượng đế lại sản sinh ra họ làm gì? 

Một chuyên gia về Thiện và Ác, Tổng thống George W.  Bush, nhất trí với Vatican trong việc lên án chuyện hôn nhân cùng giới tính và nhất quyết không chấp nhận các cặp đồng tính luyến ái xin con nuôi, vì ông cho rằng họ là những cặp không có hôn nhân bình thường giữa đàn ông và đàn bà. 

Ngài tổng thống, người không theo đạo Thiên chúa giáo La Mã, biến cuộc thập tự chinh của Giáo hoàng thành cuộc thập tự chinh của ông.  Đây không phải là lần đầu Giáo hoàng và ông Bush khám phá rằng giữa hai ông có cùng chí hướng.  Cả hai có liên lạc trực tiếp với Thượng đế, bằng hai đường giây điện thoại khác nhau.  Nhưng trong vài trường hợp, như cuộc chiến ở Iraq gần đây, hai người này được Thượng đế cho lệnh khác nhau.  Trong vài trường hợp khác, họ là một mặt trận chung.  Họ từng, đang và sẽ tiếp tục đoàn kết vì một cứu cánh thiêng liêng, thiêng liêng như là việc đẩy mạnh phong trào chống lại các phương pháp ngừa thai và nạo thai.  

Với tư tưởng phóng khoáng của ông, Bush không những cảm thấy đồng cảm với các cái chính trị thần quyền của Vatican, mà còn đồng cảm với nhóm Hồi giáo cực đoan: Đạo đức khắc khe sẽ không bao giờ bị đánh bại.  Và mỗi lần một vấn đề như thế được đưa ra Liên hiệp quốc để bình bầu, lá phiếu của chính phủ ông Bush trùng hợp với lá phiếu của kẻ thù ông, Iran, Libya, Sudan, và ngay cả Iraq, trước khi Iraq bị trận bão tên lửa mà ông Bush nhân danh Thượng đế và dầu hỏa gửi vào.  

“Nhưng … chúng chuyển động” 

Thánh giá và thanh gươm đang được vung lên như thời xa xưa.  Và với một lí do tốt: Trong những tháng vừa qua, những người sợ đồng tính luyến ái bị một thất bại.  Bất cứ nơi nào người ta cũng thấy truyền bá cái mà Ngài giáo hoàng gọi là  “devious conduct” (“Lầm đường lạc lối về đạo đức”) và “legalization of Evil” (“Hợp thức hóa tội lỗi”). 

Sáu tháng trước đây, Tòa án tối cao Mĩ phê chuẩn một quyết định mang tính lịch sử: Đạo luật của tiểu bang Texas trừng phạt đồng tính luyến ái như là một tội phạm là phi hiến.  Quyết định này của Tòa án tối cao cũng có nghĩa rằng một đạo luật như thế ở 12 tiểu bang khác cũng vô hiến.   

Trong khi đó, ở New Hampshire, lần đầu tiên trong lịch sử Ki-tô giáo, giáo dân và giáo sĩ thuộc Episcopal Church bầu một người đồng lính luyến ái làm giám mục.  Bang Massachusetts sắp hợp pháp hóa hôn nhân giữa những người đồng tính luyến ái.  Ở bang Vermont, cơ quan đăng kí kết hôn chấp nhận sự hợp pháp của những người đồng tính luyến ái.   Ở Canada (Ontario và Columbia), từ đầu năm nay, những người đồng tính luyến ái có thể cưới nhau.  Ở Bỉ, Đan Mạch, Hòa Lan và Thụy Điển, chính phủ cũng công nhận hôn nhân của giới đồng tính luyến ái.  Ở Na Uy, Phần Lan, Iceland, Pháp, Đức, Hung, Croatia và vài vùng ở Tây Ban Nha cũng thế.  Và ở Châu Mĩ Latin lần đầu tiên trong lịch sử, Thành phố Buenos Aires cho phép những người đồng tính luyến ái lấy nhau. 

Tất cả những "điều trái đạo đức" này, những hành vi tự do tinh thần, không phải là quà, mà là thành quả của chinh phục.  Đó là kết quả của sự tranh đấu của giới đồng tính luyến ái chống lại kì thị và bạo động. 

Trong tất cả các khóai lạc xứng đáng đi vào địa ngục, tình yêu trong giới đồng tính luyến ái vẫn là tình yêu bị áp chế nhiều nhất.  Trong hơn 7 thế kỉ, luật pháp trừng phạt giới đồng tính luyến ái.  Bằng nhà tù.  Có khi bằng hình phạt tử hình.  Có khi là những hình phạt tra tấn như quét đường và để cho người qua đường bắn chết.  

Giới đồng tính luyến ái bị nguyền rủa từ trái đất đến thiên đàng.   Năm năm trước đây, Thủ tướng Mã Lao lăng mạ họ là một mối đe dọa đến an ninh quốc gia.  Cửa thiên đàng cũng khép kín không cho họ vào.  Tôi nghe mẹ của một người đồng tính luyến ái nói: “Cái làm tôi đau đớn nhất là chúng ta sẽ không thể bên nhau trên thiên đàng.” 

Nhưng họ, giới đồng tính luyến ái, những người thiểu số, những kẻ bị khinh bỉ, đang cho chúng ta những tin lành để thời đại chúng ta có thể gửi gắm vào lịch sử.  Bằng lá cờ cầu vồng, tượng trưng cho sự đa dạng của nhân loại, giới đồng tính luyến ái đang vượt qua những độc ác mà xã hội thừ hưởng từ quá khứ.  Bức tường của sự bất khoan dung đang dần dần ngã.

Nguyễn Văn lược dịch từ bài viết "Dangerous Rainbow" đăng trên báo La Jordana, số ra ngày 3/9/2003.